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佛家對神的看法

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論壇元老

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發表於 2015-9-27 12:28:48 |顯示全部樓層
要真的了解佛學非要慧根不可,單單靠腦根搭鳩根這是不行的。
我說;一切不求,一切不取,那麼五神通就自然來了。(有人理解為認命。)咁係咪呢?
常言道;有求就有貪,貪不著就瞋,執著於貪瞋就是痴。所以就有了人相,我相。
你明就明,唔明就唔撚明。字面上邏輯上係解唔到嘅。
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發表於 2015-9-27 12:36:49 |顯示全部樓層
大爆炸之前是另外一個大爆炸,重重覆覆的,收縮時就沒有物質的生物體.靈魂仍然存在.只是不用物質的顯現.
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發表於 2015-9-27 12:53:07 |顯示全部樓層
時間是相應相對的.相應相對靈魂於永恆,永恆是不用計算時間,只是計算靈魂的狀態.靈魂處於我們眼見的生物體.不是一個最好的狀態.回到天國或解脫.靈魂才是一個應有而又最好的狀態.

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論壇元老

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發表於 2015-9-27 14:03:30 |顯示全部樓層
本帖最後由 albertalbert 於 2015-9-27 16:29 編輯

宗教理論各有各的說法, 要說服別人是很難的.

就直接看後果吧.  吐蕃唐初是強國, 兵鋒直迫長安, 唐太宗也要用文成公主"和番".  不過佛教廣傳後, 國力直線下跌.  梁武帝文才武略,  一時無兩,  沉迷佛教後,  南朝雖有四百八十寺, 亦招侯景之禍.  唐憲宗元和中興, 一度削平諸藩,  不合貶韓愈而迎佛骨, 一年左右即為宦官所殺.  元代番僧誤國, 眾所周知........時至今日, 以佛教為主的國家仍然窮困落後的居多.

何以佛教總是和種種不幸結下不解緣?  彷彿真的  "入家破家, 入國破國, 入身破身".    我不認為這是一種巧合.  

溫柔一點,  科學一點的解釋是當人人視現世為苦, 追求那遙不可及的來生, 社會自然破敗. 現實一點, 若我是統治階層而欲勵精圖治,  我不會倡佛教. 信佛而興邦的,  鳯毛麟角.     三武一宗滅佛, 不是只為信仰,  更大的原因是佛教蠶食社會資源太多.


也說回一點兒理論,   佛教在其發源地印度, 早被  商羯羅   完全擊倒.  故佛教在印度並非主流.   反而中華大地, 苦難太多,  祈求來生的佛教卻是開花結果.
http://www.laoism.com/index.php? ... 05-23-19&Itemid=197









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發表於 2015-9-27 15:24:49 |顯示全部樓層
日本人自小已經接觸很多"道"例如劍道,花道,茶道,每件事情都很容易進入守住最positive thinking個位,即是將情感影響排除,意識集中能量在最positive thinking個位,跟冥想一樣。例如去到清潔環境,最positive個位,就是人人不扔垃圾,不像香港找人去清潔,因為污染人多過清潔,所以香港做到像日本,邏輯上幾乎無可能,去到另外做事方面,他又很容易找到提升產品的定點位。你以為日本咁多靚嘢是偶然撞出來嗎?
在香港都有發展道,但是路徑不一樣,是打齋和賣骨灰罈,同一樣道,反而在日本人身上找到宗教和原教旨主義痕跡。現在很多宗教己活不出宗教的原來。
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發表於 2015-9-27 15:33:28 |顯示全部樓層
上述內容是在面書答一個網友的,說日本人很小的事都會發展一些東西來方便自己.所以內容不是完全跟你的吻合.


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發表於 2015-9-28 10:06:25 |顯示全部樓層
佛陀住世時,未聽聞有觀音,濟公,彌勒等神佛,這些神佛是在後期佛教夾雜其他宗派和文化後才出現。
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發表於 2015-9-30 08:09:46 |顯示全部樓層
今天佛教已面目全非,與佛陀思想相距甚遠。
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發表於 2015-9-30 08:55:16 |顯示全部樓層
夏雪 發表於 2015-9-28 10:06
佛陀住世時,未聽聞有觀音,濟公,彌勒等神佛,這些神佛是在後期佛教夾雜其他宗派和文化後才出現。 ...

妙法蓮華經中的觀世音菩薩普門品不是有說觀世音菩薩的神通力嗎?另外彌勒菩薩下生經說彌勒菩薩是未來佛,若佛住世時沒有說過難道這些是偽經嗎?
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發表於 2015-9-30 19:49:55 |顯示全部樓層
一個作家寫了十本書傳世,後人跟從作家作品繼續寫下去,那算不算是偽經呢?

一位學生把老師的講話以筆錄傳世,幾十年後他的追隨者又以老師的說話繼續寫了很多作品,這些作品又是否偽經呢?

楞嚴經曾被指為偽經,我個人則十分喜歡這部著作。

一切經書十二部經等皆因人而立,心迷者法華轉,心悟則轉法華。經書誤人,還是人自誤呢?

各隨其緣,善哉,善哉!
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