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樓主: stevenagain

下流知識。恐佈份子

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發表於 2017-12-25 20:44:38 |顯示全部樓層
betty-cheong 發表於 2017-12-25 00:49
Stevenagain

祝聖誕快樂!

Hi Betty 聖誕快樂,


       五星級的聖誕樹份外美麗,
莫非閣下已在旅途中歡渡聖誕?

聖誕快樂.png
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發表於 2017-12-26 01:20:32 |顯示全部樓層
stevenagain 發表於 2017-12-25 20:44
Hi Betty 聖誕快樂,

Stevenagain

你太聰明了,五星級酒店,絕對是。

祗不過,那日去港島香格里拉替果欄送果籃賺外快而矣!
20171209_105544.jpg
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發表於 2017-12-26 12:57:48 |顯示全部樓層
豪俠



      內地「709 大搜捕」案今天判刑,其中網
名「屠夫」的維權人仕吳淦先生,被中共重判
八年監禁,罪名是「顛覆國家政權罪」。


     吳淦先生聞判後在庭上表示:「感謝黨國
授予自己,這麼崇高的榮譽,他會不忘初心,
擼起袖子加油幹!」


     怱忙中,唯有賦詩一首以表敬意:


單槍匹馬入刀山
今去不知何日還
君是中華豪俠客
何妨落泊一開顏



「君是中華好兒女」吳淦先生你是當之無愧!





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發表於 2017-12-28 02:34:41 |顯示全部樓層
{!----}
君王論



       意大利在十五六世紀是個歐洲的小國,面
對法國、西班牙和德國等列強,只能通過外交
周旋於各個之間以求生存。


       曾經出使列國的馬基雅維里,察覺到作為
一個小國,必須鞏固本身統治者的權力,先力
求自強才可以立足於世界。


       他悟出了一套為君之道,於 1531 年寫了
一本「君王論」(The Prince) 向他的國君闓
釋,當如何不擇手段地穏固統治以避免別國的
吞拼。


       「君王論」主張國家要變為主動、強太和
擴張,使國家成為一具機器,而這台機器的操
縱者,就是具有無上權威的君主。


    現節錄一些重點如下:

1. 君主必需貎似仁義,因為大眾都只能看到
    他的表面。

2. 少數知道真相的人,礙於眾人誤信君主講
    仁義,所以也不敢反抗,這樣君主便易於
    統治。

3. 君主不必理會被指殘暴,因為太多仁慈會
    導致國家混亂。

4. 人民愛戴君主,這種感情並不牢固,要讓
    人民害怕受到處罸,他們才不會有逾越之
    心。愛是出於別人的自願,但恐懼卻可由
    君主自行控制,所以權威要掌握在自己的
    手上,而不是建基於人民的願望裡。

5. 兼拼一個國家或篡奪一個政權後,壞事要
    一次做盡,不要讓百姓覺得天天在鎮壓。

6. 而好事卻要一點一點地做,這樣人民才會
    經常感激君主不斷賜予的恩惠。


       馬基雅維里被稱第一個現代的政治思想
家,雖然備受道德人士責難,但其影响是深
遠的,甚至「黑手黨」也在效法他的權術!


      時至今天,極權統治仍是世界一大潮流
,到底是君主太殘暴,還是人民太懦弱呢!


(以上資料摘自「你傲慢,我徧見」孔在齊)





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發表於 2018-1-2 00:05:55 |顯示全部樓層
城市的採集生活


  
        1988 年東渡日本,特意向早來數年的同
鄉討教如何營生,只見對方滿屋子傢具和電器
,真叫人瞠目結舌。要知道,那些年整個中國
內地也為這些東西張狂,同鄉自嗚得意告訴我
,其實全部也是從路邊撿來的。


       彩電、雪柜、洗衣機,甚至目前國人喜愛
的電飯煲,應有盡有,卻都是人們抛棄的垃圾
。有一本坂口恭平的著作「城市的採集生活」
說這正是「城市的物產」城市一年四季盛產垃
圾,就像是一座原始森林,而我們在其中進行
狩獵和採集便足以過活。


       不過,我沒有上街撿,而是日本朋友自動
送上門來,原來這些大件屬於「粗大垃圾」丟
棄極為困難。時至今日,平常入夜後,街邊常
有電視機、冰箱等什麼的,有些還貼上了便條
說:「此物還能使用」。


       同鄉又告訴我,買食物要等到晚上超市關
門前才買,因為有大減價優惠。如是者,豈不
是跟翻垃圾箱找食兒,就只差一步之遙了!


       東京這個大城市,沒有工作沒有錢也能活
,垃圾箱裡有吃的,住也可仿效日本的流浪者
。他們以前叫「浮浪者」但現今日本人常用外
來語遮醜,所以現在有個淒美的名字「路上生
活者」即是居無定所之人。


       說日本人節儉也是言過其實,它四面環海
,對「海幸」(海產)從來不珍惜,吃魚生就
是最浪費,遠不如中國人吃魚,吃得只剩下骨
頭。又如用稻米釀清酒,米粒幾乎要研磨殆盡。


       還有,書本雜誌看完即棄,尤其是舊漫畫
簡直像廢紙的森林。我也試過在月台的垃圾箱
撿報刊,看後再丟掉,但比較鬼崇,反而流浪
者他們卻看得落落大方。


       外國人常誇東京乾淨,因看不見有垃圾箱
,其實是二十年前奧姆真理教放毒氣事件,導
至到處都把垃圾箱撤掉而已。日本近年對垃圾
分類管理十分嚴格,書報、瓶罐不能隨便撿之
,否則會受處罸,但是回收的垃圾往往不是循
環用在自己國土內,反而運往發展中的國家去。


(本文摘自「送你一池溫泉水」李長聲 著)





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發表於 2018-1-4 23:24:00 |顯示全部樓層
金閣寺



        禪海和尚一邊呷酒,一邊直勾勾地凝視著
我,突然發出了異常爽朗的笑聲。他單純而澄
明的眼睛,仿佛已看穿了我今晚迫在眉睫的企
圖。


        死去了的父親,昔日常談及禪海和我老師
道詮和尚三人在相國寺道場修行的往事。禪海
和尚是屬於那種豪放禪僧的典型,他身高六尺
,膚色黝黑,眉毛濃密,而且聲音宏亮。


        今晚雖是我們初次見面,不知何故竟對他
產生了敬愛之心。禪海和尚身上有一種老師所
沒有的樸素,父親所沒有的力量。他朗聲說話
時,更有一種震撼心靈的慈祥感。


        這種慈祥宛如村外大樹下的粗大樹根,可
給過路旅人提供歇息和庇蔭。我害怕自己的決
心給這種慈祥磨鈍,如果禪海是我的老師,或
者他早來幾天!我不敢再想下去,就讓他成為
今晚無比悲慘結局的一個見證人吧。


        這時,一位臉色桃紅豐滿男仕,帶著娃娃
臉般的清潔感,正步入房間。他正是我的老師
道詮和尚,自從那天我意外撞到他喬粧外出,
跟藝妓鬼混後,道詮和尚已變成了一個庸俗的
僧人。


         他已跟我表示,不再信守與父親的承諾,
盡力培養我成為鹿苑寺的住持。無論我把學費
全花在嫖妓和吃喝,甚或佛學院要向老師追回
欠交的學費,道詮內心仿佛已沒有我的存在。


        明天柏木便要來跟老師討債,我要把心中
最美的金閣燒掉,這樣才可以把她獨佔下來。
我要回去把準備好的材料拿出來 ...............


       ........ 我不停地奔跑,最後喘著氣倒在山頂
上,遠方的金閣傳出了異樣的聲音,滾滾的濃
煙和大火伴著爆竹般的爆烈聲。樹叢間飛舞著
無數的火星,金閣上空像撤滿了金砂子!


       我從口袋掏出了小刀和安眠藥,向谷底扔
去了,再從另一口袋裡掏出了一根香煙。我抽
起煙來,就活像平常人剛幹完了事情,抽一口
煙來歇歇一模樣。我心想:「我要活下去!」


        現代世界充滿狂人,對人生感到厭倦和無
聊比比皆是,青春期最易產生自殺念頭,在這
樣的時代要維持做一個「正常人」相當刻苦不
易,因為憤怒與悲哀時刻在挫折著你。


        罪惡是一種誘惑,嘗過以後你會撥亂反正
,還是依依不捨偶一再為之?男主角溝口卻有
所領悟,他不但嘗到了甜意,更認同了罪行的
存在價值。這就是三島由紀夫的「金閣寺」。






三島由紀夫.png
金閣寺 三島由紀夫.png
春夏.png
秋.png
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鹿苑寺.png
A little history about the Golden Temple.png
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發表於 2018-1-17 00:55:18 |顯示全部樓層
【白痴】陀思妥耶夫斯基


       你願意嫁給密希金為妻嗎?娜塔莎此刻矛
盾萬分,猶豫間羅果靜的出現,竟令她失去理
智,二人手拉著手奔出了教堂。密希金看著穿
上結婚禮服的新娘子,鑽進了馬車一去不返。


       第二天密希金終於找上了羅果靜,但是娜
塔莎已死,羅果靜向密希金解釋自己行兇的原
因,不知所措的密希金,最後竟寛恕了兇手。
羅果靜換來的是被判充軍西伯利亞,而密希金
則受剌激過度,而變成了真正的白痴。


      在小說「白痴」中,主角密希金親王,從
瑞士返回俄國,他的癲癇症似乎也已治愈了。
但他卻對世間上的各種惡行和欺騙毫不理解,
在爾虞我詐的社會上,表面受到大家的讚美,
背後卻只有譏笑。


       命途多蹇的女主角娜塔莎對他一見鍾情,
但密希金對另一位女主角阿格拉亞卻更有好感
。與此同時另一男主角羅果靜也悄悄登場,他
既富有,又熱情,不但使阿格拉亞意亂情迷,
更使娜塔莎難以招架。


       在這樣的複雜戀愛關係下,密希金很愛阿
格拉亞,但又怕自己的癲癇症,誤了對方的終
身幸福。另一方面,眼見娜塔莎行將向羅果靜
的愛情攻勢投降,使他覺得這位曾受傷害的女
子,不能再遭受不幸。


       於是,他做了一件白痴式的事,就是捨棄
阿格拉亞,而向娜塔莎求婚!初時,娜塔莎可
真有點受寵若驚,不料她發現密希金,只是為
了可憐她才和她結婚,令她大為反感。


       娜塔莎不要別人的憐憫,因此她決定逃婚
。她知道跟隨羅果靜會沒有好結果,但她還是
這樣做。而羅果靜也知道,自己雖然深愛娜塔
莎,但她卻未必能永遠地愛他,而唯一夠讓她
不為別人所有的方法,便是把她殺死。


       作者陀思妥耶夫斯基,本身也是一名癲癇
症病患者。他以此書來自況,並諷剌著現實猶
如一團糟的世界:有人喜歡擺佈別人,有人卻
甘受擺佈;有人不顧一切,有人卻渾渾噩噩;
有人想反抗卻遭到厄運,有人想做好人但卻被
人當作白痴!


     1980 年上演的港產電視劇「上海灘」其中
周潤發在教堂的搶婚場面十分經典,原來一切
自有源流。俄國文豪陀思妥耶夫斯基的作品,
也曾孕育過七十年代的香港文藝界。





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發表於 2018-1-22 00:58:13 |顯示全部樓層
本帖最後由 stevenagain 於 2018-1-25 22:31 編輯

姑蘇響鞋



       西施並不姓西,而是姓施。這位浙江苧羅
山下西村的美女,美貎聞名遠近,人們稱她為
西施,即西村施小姐是也。


       她從小就患有胃病,而且經常發作,每次
復發就劇痛難當,只好把一雙纖手按住胃部,
人們遂稱之為「捧心」但世事往往奇妙,西施
每當捧心之時,也正是她最美的時候。


       於是苧羅山下東村女仕們紛紛仿效,也來
自助胃痛「捧心」皺眉一翻,自此我國留下了
「東施效顰」的成語。顰,即是皺眉也。


       吳王夫差縰有天大本領,也跳不出西施的
「捧心」戰術,而且愛得神魂顚倒,特意把城
外的姑蘇台加以擴建,其中「響屧廊」最為極
至,屧是鞋內旳襯墊,而走廊地板之下是空的

,特用大甕來塡滿,再在上面舖上木板。


        當西施和其他宮女步過走廊時,玉足所至
便會發出清脆悅耳之聲,其靡靡之音比現今的
高踭鞋,更能敲碎男士們的心臟!


有懷古詩曰:


廊壞空留響屧名,只為西子繞廊行,
可憐伍相終屍諫,誰記當年曳履聲。


       姑蘇台內館娃宮,合共有宮女一千餘人,
西施能在千餘美女中拔尖而出,確實不簡單。
台內還有日夜不停飲宴的春霄宮,而吳王御用
的青龍舟,則滿載著美女和樂師,每天也在人
工湖「天池」內穿梭遊走。


       吳夫差身陷在溫柔鄉中,早已變得荒廢朝
政不思振作,只懂埋首在美女窩內苟延殘喘,

最終國破自盡,死時囑咐臣子要以布蓋其面,
因為羞見在泉下以死相諫的忠臣伍子胥。


(此文摘自 皇后之死 柏楊)




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發表於 2018-1-28 03:00:09 |顯示全部樓層
One night in Beijing


        偶然翻聽這首往昔的歌曲,卻突然感觸良
多。作曲者在專訪中,娓娓道來這歌的來龍去
脈,總的是說「反戰與歷史,共冶一爐吧。」


        這首在 1992 年面世的歌曲,仿佛另有解
說。她原來訴說著一段 89 年夏天的往事,在
歌曲的結尾,陳昇更暗示不要在晚上的天安門
問路,以免觸動那些歸不了家的冤魂。


         One night in Beijing 你會留下許多情,
不敢在午夜問路,怕觸動了傷心的魂。




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發表於 2018-2-1 02:47:23 |顯示全部樓層
本帖最後由 stevenagain 於 2018-2-1 03:30 編輯

教宗.宗教


       羅馬教廷前天發表聲明,批評香港榮休主
教陳日君的言論,製造混亂和爭議。發言人更
指出,教宗方濟各和國務卿在中國事務上,有
恆常聯繫及了解,言下之意陳樞機正在中國事
務上搬弄是非,企圖制造中梵矛盾。


       如在中世紀時期的羅馬教廷,陳日君樞機
的性命實在堪虞。任何正道的宗教,其教義絕
對是純潔及公義,但問題往往是產生在掌管宗
教的人仕身上。權力使人腐化,可謂放諸四海
皆準,宗教也不能例外。


       近年世界各地主教相繼爆出性侵兒童醜聞
,歐美、澳洲、中南美洲案例䌓多。這些各國
各地的紅衣主教,正是擇舉新任教宗的重要組
成部份。在為數只有一百二三十人的樞機選舉
人中,其中一位將會被推舉成為新任教宗。


       而其余的一百多位樞機,任務是投票制造
天主教會在人間的最高領袖。這種小圈子選舉
,最易受有心人的控制,或是成為權力分賍的
場合。不難想像其中的所謂投票保密制,拉票
協商、條件交換等,絕對是政治妥協的技倆。


      中國共產黨從來是無神論者,49 年建國以
來對宗教一貫抱著敵對態度。所有寺廟、清真
寺和教堂,直到 1980 年以前均被破壞和佔用
,宗教場所早已被迫改劃為世俗事務用途。


       習近平提出共產主義要有道路自信,不要
給西方價值牽著鼻子走。但卻徧徧欠缺自信甚
至已到自卑地步,近年表面上是和羅馬教廷加
強關係,暗地裡卻使用間諜勾當,大量搜集各
地主教的黑材料,企圖控制教宗選舉結果。


       正因如此,間接地証明了香港陳日君樞機
是白紙一張純如開水,否則他早己身敗名裂矣
。但是,羅馬教廷現今這一百多位舉足輕重的
樞機們,有多少是規行舉步,又有多少是身不
由己呢?


       陳日君寫信到教廷陳述國內教徒和主教受
共黨迫害的情況,信件有如泥牛入海音訊全無
。最後自己親到羅馬,再用普通人身份排隊等
候才能面見教皇,以為可以委屈盡吐曉以大義
。可惜,陳樞機忘記了一點,教宗也好教皇也
好,均是從小圈子選舉產生啊!


       聖上沒有被人蒙騙,受騙的只是陳樞機而
已。教廷不會臨崖勒馬,因為教廷正是身不由
己。


       教宗方濟各痛批不少天主教徒好虛偽,即
使參加彌撒及教會,卻仍然會剥削他人,甚至
從事不法活動,他認為這類虛偽教徒,甚至比
無神論者更不如。


       但是,敢問一下方濟各主教,國內的主教
和教徒現正受共黨逼害甚至死亡。而你卻說十
分了解中國國情和事實,你這個虛偽的人,有
面目面對你自己的「主」嗎?


       歷見江湖千般兇險,捱䀆世途困苦片段,
自覺目光似劍,此心昭日月 ..................


       陳日君樞機,你是教廷的一道清流,可惜
勢單力薄。既然人類要自取滅亡,你的主也是
無能為力的,但願各人心中堅持一點善,或會
有奇蹟,也不一定。





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