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黃國鉅 - 香港進入吃子文化時代

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發表於 2017-9-10 21:32:37 |顯示全部樓層

哥雅(Goya)作品 《農神吞噬其子》(Saturn Devouring his Children)


一個小學老師﹐在工餘下時候示威﹐抗議警察執法不公﹐講了一句粗口﹐結果被鋪天蓋地打壓﹐逼到差點精神崩潰﹔幾個大學生在校園辦音樂會﹐唱了幾句粗口歌罵警察﹐前高官﹑大學校長﹑立法會會議員紛紛撲出來說要嚴懲﹔現在幾個可能是學生﹐講了一句「涼薄」的話﹐同樣﹐大學校長﹑立法會議員﹑甚至特首都來說要嚴懲。一樣的劇本﹐重複發生﹐說明了什麼﹖

出來說要嚴懲的人﹐有公權力﹑國家機器﹑社會地位﹑政治影響力﹔而被嚴懲的人有的只是一張嘴巴。

試問嘴巴說出來的話能達到的傷害比較大﹐還是公權力國家機器濫用造成的傷害比較大﹖

結論是﹐香港是一個對無權無勢的年青人苛刻﹐對有權有勢的成年人寬容的社會。加上 16 個年青抗爭者入獄﹐香港已經進入吃子文化的時代。

西班牙畫家哥雅(Goya)有一幅作品 《農神吞噬其子》(Saturn Devouring his Children)﹐被吃的兒子沒有了頭和手﹐吃子的Saturn兩眼空洞﹐令人毛骨悚然。畫的主題來自希臘作者Hesiod的神話﹐Chronos因為害怕自己重複父親被兒子推翻的命運﹐於是先下手為強﹐把自己的兒子吃掉。對這幅畫歷來有很多詮釋﹐有的是說反映兩代之間的鬥爭﹐老一輩害怕自己的利益和地位被年青人威脅﹐於是狠下毒手﹐有的說是時間(Chronos)吞噬自己的兒子。我覺得最有趣的說法是﹐革命吞噬自己的兒子。畫是1819年左右的作品﹐之前發生過的是法國大革命﹑恐怖統治﹑斷頭臺﹑拿破侖戰爭﹐法國軍隊在西班牙大開殺戒。

革命從來都會吞噬自己的兒子﹐而二十世紀的極端革命產生的極權主義﹐更是吃子文化的極致。極權主義的本質是控制社會和人民生活的每一個環節﹐年青人有理想﹑有熱血﹑精力旺盛﹐如果不好好控制和利用﹐會反過來威脅極權的統治﹐所以極權政府特別注重「青年工作」﹐對待年青人﹐一定是極力控制﹑洗腦﹐否則就要把他們毀滅掉。納粹德國有希特勒青年團﹐共產黨有共產主義青年團﹐其目的都是一樣。

年青時期在一個人的心智一個重要的階段﹐他們有點類似黑格爾 (Hegel)所講的不快樂意識 (unhappy consciousness)﹐一方面對理想的追求和堅持﹐甚至有點不顧現實﹐但另一方面對世界的現實充滿懷疑﹑不滿﹑憤世嫉俗﹐處於痛苦的自相矛盾和分裂中。如果現實朝向他們的理想有所改變﹐他們就可以進入比較成熟的理性﹔否則﹐這種憤怒很容易變成消極的犬儒主義﹐懷疑一切﹐做什麼都沒有意義﹑沒有作用﹐每個人都是自私﹑邪惡﹐世界沒有道德和理想可言。所以﹐極權主義必須把握住他們這個時期的心智發展﹐殖入他們需要的意識形態﹐無論是左派的階級鬥爭﹑右派的國家主義﹐都要深深進入他們的良知﹐一旦進入了﹐就會是一輩子的事。因為這種理想主義一旦清醒過來﹐就會變成犬儒﹐討厭政治﹐不會有第二次再做夢的機會。

這樣也解釋了為何革命會吞噬自己的兒子﹐因為年青人一旦清醒過來﹐可能會對政權反咬一口。所以﹐希特勒寧願讓十幾歲的小孩當砲灰﹐自己卻無動於衷。中共更是這方面的表表者﹐毛澤東時代的延安整風﹑搶救運動﹐不斷用各種理由批鬥從城市加入革命的理想年青﹐文化大革命就更不用說﹐當他發現紅衛兵已經沒有利用價值﹐甚至變成威脅的時候﹐就出軍隊鎮壓﹐叫他們上山下鄉﹐讓他們的青春歲月在荒蕪之地消耗淨盡。

香港有幸尚未達到極權完全控制和利用年青人的地步﹐國民教育胎死腹中﹐這個目標更越來越遙遠。所以﹐年青人不斷反抗﹐統治階層流露出來的咬牙切齒﹐其實是顯示出要消滅他們的猙獰面目,要除之而後快。記得雨傘運動剛剛結束的時候﹐政府從來沒有檢討自己的過失﹐但高官如羅范等﹐卻紛紛把問題spin成是年青人問題﹐說不要放棄他們云云。加上特首地產商不斷趕走無力買樓的年青人﹐叫他們北上發展﹐不高興就移民,而警察和藍絲又發明「廢青」這個詞來貶抑他們﹐背後都是相同的心態﹐一樣的猙獰﹗

所以﹐無論是粗口也好﹑涼薄之言也好﹐都不是最重要﹐最重要是保留這這份獨立於政權的理想主義的熱血和憤怒﹐這是香港的最後希望﹗

黃國鉅 - 香港進入吃子文化時代
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