【那年那些抗爭．台灣】被失蹤 監禁 處死 台籍教授解構...

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葉國豪來自台灣，來港十多年，是中大社會科學院客席講師。


反送中運動，讓催淚煙的氣味化為日常；香港人，亦首次在一聲聲槍響和血泊之中，了解民主抗爭的殘酷。

台灣作為亞洲最民主的地方之一，持續五十年的民主抗爭，曾讓無數人民流下血淚，甚至是犧牲性命。葉國豪來自台灣，是中大社會科學院客席講師。來港十多年，他見證着台灣從威權國家走向民主化，亦看着香港從一個擁有部份自由的地方，逐步淪陷。說到台灣抗爭史帶給香港的教訓，他坦言：「不要太天真地看抗爭，亦不要對民主有天真的理解。」要取得民主，無法一蹴而就，香港的革命剛剛開始，未來是漫漫長路，必定帶來更大的犧牲。
回顧台灣血淚抗爭史 五十年抗爭換來民選總統

翻開台灣的抗爭史，一字一句，血迹斑斑，當中更不難找到香港的影子。1895年，清政府在甲午戰爭戰敗後把台灣割讓予日本。雖然台灣人一開始都有以武力反抗，但經歷過「皇民化運動」，開始熟習日語，甚至建立起日本人的身份認同，投身日軍，支持日本攻打中國。可惜1945年日本在二戰戰敗投降，結束對台灣長達五十年的統治。接掌台灣的國民政府，不但歧視日本化的台灣人，而且軍紀敗壞、官員貪污問題嚴重，更濫印鈔票，造成惡性通脹，令台灣民不聊生。

人民的不滿，終在1947年初爆發。那時有一個賣私煙的寡婦，向查緝私煙隊求情時，被查緝員打至昏迷倒地；有圍觀市民更被亂槍射死，令台灣各地爆發長達個多月的軍民衝突，無數人被捕、受傷，更有不少無辜百姓在未經審判的情況下，被失蹤、監禁，甚至處死。

葉國豪指二二八事件是台灣歷史的傷口，一整代台灣的精英幾乎就此消失，而時至今日，仍有不少二二八受難者家屬希望為親人討回公道。

那時台灣人民並未料到，風雨未息，他們又將迎來另一場風暴。這場暴風雨，一刮就是38年。

1949年，國民黨在國共內戰失利後退守台灣，為鞏固政權，亦防止中共間諜滲透，展開了長達38年的戒嚴時期。戒嚴期間，白色恐怖瀰漫，不但限制人民的集會結社、言論和出版自由，更對共產黨人、異見人士進行逮捕、審判、關押、處決。不少知識分子因而受監控，無故失蹤、死亡，造成大量的冤獄、冤死、傷殘個案，成為台灣人心中無法磨滅的歷史印記。

自由與民主，最終在美麗島事件首現曙光。1979年12月10日國際人權日，以美麗島雜誌社成員為核心的社運人士發起以自由民主、終結戒嚴為主題的遊行，最終引發激烈的警民衝突，亦成為繼二二八事件後，台灣最大的衝突事件。雖然運動最終以大審判畫上句號，卻也讓民眾覺醒，不少美麗島被捕者出獄後，在1986年成立民進黨，以民主自由與台灣獨立為口號。在台灣持續的街頭抗爭之下，總統在1987年宣佈解嚴、解除黨禁，去世後亦讓副總統李登輝繼位，蔣氏父子的威權統治亦隨之告終，台灣民眾亦得以在1996年普選出總統，令台灣逐步走向民主化。
反送中重演二二八悲劇？ 「香港退步，比台灣七八十年代更差」

不論在佔中還是雨傘運動，台灣的民主化歷史是香港抗爭的希望，亦有不少人擔心香港會重演台灣當年悲劇。葉國豪不諱言地說：「我自己也會回想台灣的情況，我面書上的朋友也會說：『你見到香港的情況，才知道二二八事件是真的。』」

近月有關示威者被自殺、被失蹤的疑團，都令他回想起當年白色恐怖的情況：「（那時）亦有這種情況，突然發現一些屍體，不知其身份，或突然間有人消失了，有傳言指他們被送回內地了。」他續說：「有種種因素，都令大家覺得香港往白色恐怖，或往威權主義方向走。例如你看到以前選舉暴力沒那麼嚴重，現在連區議會選舉都可以很暴力。例如我們在大學內工作，會怕說錯話後申請不到資金，或無法回內地搜集資料。」

在白色恐怖的時候，校園亦成戰場。老師和學生在校內讀禁書、辦讀書會，甚至印製雜誌，宣揚民主自由。不少人因此被捕、被處以死刑，或被列入黑名單，終身不能回台。縱然如此，葉國豪對警方攻打校園、施放催淚彈的手法依然憤怒：「這在台灣是不可想像的。就算在台灣威權時期，也沒有人想到會對台灣的大學發射催淚彈。」他又說：「這是退步至台灣七八十年代也不及的，甚至比台灣那時的情況更差。」
比對港台兩地 美國還能支援香港嗎？

情況差，終究還是有希望的吧？例如1979年美麗島事件，被視為台灣爭取民主自由的重要轉捩點。無數人鋃鐺入獄，出獄後籌組反對黨，成為促進民主自由的重要力量。例如台灣史上第一位女性副總統、前民進黨代理黨主席呂秀蓮曾於美麗島事件後入獄5年多；前高雄市市長、現任總統府秘書長陳菊在美麗島案待判期間，曾有被判死刑的準備，在獄中留下遺書，最終判刑6年零2個月；有「台灣曼德拉」之稱的施明德曾三次以政治犯身份入獄，在獄中度過26個寒暑……

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葉國豪說：「雨傘運動後，佔中九子，包括陳健民教授入獄，我亦有朋友說這是港版的美麗島事件。」他又說到梁天琦，當初一句「光復香港，時代革命」，和應的人少之又少，但在他入獄的幾年間，香港天翻地覆，這句話最終成了反送中運動的口號。

縱然如此，他坦言，香港爭取民主的情況，比當年台灣更不理想。台灣那時背後有美國因素，美國希望自己作為自由世界的世界警察，表面上也會支持一個選舉出來的政府。蔣經國願意下放權力，更把台灣的民主發展推進一大步。分析過台灣獲得民主的條件，葉國豪又說：「但你看香港其實少了很多條件。例如香港有很多保守勢力，他們不喜歡民主。他們擔心香港一民主就會派糖；普選之後，立法會的功能團體會失去席位。」

「現在雖說是港人治港，但大家都知道特首是北京選的。我們看不到很遠的將來，但在這三兩年、中短期，我們看不到掌權者，即北京也好、香港政府也好，願意放權讓香港民主化。」

雖然不少人指望美國出手對抗中共，但自台灣可以用普選方式選出總統，已經過了23年，國際形勢亦大為不同。美國不再是超級大國，中國亦已大國崛起，兩者互相制衡。他說：「從理性分析來看，香港的條件甚至比八九十年代的台灣更差。」
借鑑台灣抗爭經驗 「民主須付出代價」

葉國豪嘆了口氣，垂下頭來，直言對香港的未來並不樂觀。「今年是2019年，我懷疑2047年後，香港也未必有民主。或者香港2047年前有民主，47年後香港能否維持有民主呢？這亦是一個問題。」然而不是看到希望所以堅持，而是因為堅持才看到希望。借鑑台灣的抗爭歷程，葉國豪頓了頓說：「抗爭並非一個月兩個月的事，可能一年兩年、甚至是一整代，二十年三十年一整代人的抗爭。我們必須有心理準備，追求民主的過程中，是有代價的。」

放眼全球，聚焦東亞地區，台灣、日本、韓國的民主化之路，全由無數人的青春、血淚、屍骸築成。「民主是必須付代價的，譬如我們常說南非總統曼德拉，他一生坐牢27年，人生中三分之一的時間都在坐牢。」

他又說：「如果你問我（民主）是否免費，自然就取得民主，這是沒可能的。因為掌權者、擁有權力的人，是不會自動把權力交出來，是不可能免費給你（民主），你一定要不停爭取。」即使爭取得到，抗爭之路亦永不止息，只因民主並非完美制度，只因民主須要被小心呵護，才不致變形。「你看台灣韓國的情況，所有制度上的民主都是遠遠不足夠的，都有可能會選出貪腐的總統。台灣我們有陳水扁，韓國亦一樣。」

談到台灣的抗爭歷程能給香港甚麼教訓，葉國豪說：「不要太天真看抗爭，亦不要對民主有天真的理解。」抗爭並不輕易，民主亦非完美的制度，只不過確保民眾的聲音會被政府聽見，和政府必須聽見。」

如果香港還能從台灣經驗學到甚麼，是社會運動路線如何與議會路線合作。回想那些年台灣抗爭，在勇武抗暴以外，知識分子會透過辦報紙辦雜誌宣揚民主自由，亦會透過市議員、地方選舉表達訴求，正與今次區議會選舉同出一轍。縱然作用未必立竿見影，但葉國豪說：「選舉始終是我們表達意見的機會，透過這些選舉，才可以掌握制度上的資源。」

他又指台灣是兩大黨的政治，相較而言，民進黨比國民黨與社運團體的關係更為緊密，而政黨與社運團體的合作，亦是香港可以參考的。

縱然兩地抗爭手法、形勢大有不同，葉國豪說：「我覺得台灣給香港最好、也最深刻的經驗，就是我們要有勇氣，追求一些我們原來應擁有的東西，好像民主、自由。這是台灣最珍貴的教訓。」


【那年那些抗爭．台灣】被失蹤 監禁 處死 台籍教授解構寶島50年血淚抗爭史「香港比當年台灣更差」