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樓主: betty-cheong

詩 詞 聯 資料 108

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發表於 2018-3-5 18:35:18 |顯示全部樓層
本帖最後由 betty-cheong 於 2018-3-5 19:18 編輯



今夕春雷響
蟄蟲猶現身
婦孺携木屐
廟外打小人

尾句四字出律,就名詞意思。


五絕

春雷今夕
驚蟄現蟲身
男女提鞋
街前打小人

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發表於 2018-3-5 19:49:46 |顯示全部樓層
本帖最後由 betty-cheong 於 2018-3-5 19:51 編輯

楹聯第一講 對聯六要素  (1)

楹聯也稱對聯,想必大家都不會陌生。

每逢春節,家家戶戶都會貼楹聯,

別有一番喜慶、熱鬧的過年氣氛。

今天,我們就帶您去了解傳統的楹聯文化。

這楹聯要講起來,內涵非常豐富。

其靈魂與精髓就是詞語對仗和聲律協調。

具體而言,就是上下聯語言的對偶,把同類的、相關的或對立的槪念並列起來,做到字句對等、

詞性對品、結構對應、節律對拍、平仄對立、形對意聯,共同構成一個特定而完整的意義。

這就是《聯律通則》中闡述的六條基本規則,亦稱為“六要素”。


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發表於 2018-3-5 20:01:41 |顯示全部樓層
本帖最後由 betty-cheong 於 2018-3-6 00:30 編輯

(一)字句對等。 (2)

字句對等,是指一副楹聯,由上聯、下聯兩部分構成。

下聯句數相等,對應語句的字數也要相等。這是楹聯的第一個要素。

為甚麽這樣?因為楹聯不僅是視覺文學,而且是聲韻文學;不僅講究文字對稱,

也要講究聲韻和諧。上下聯字數或句數不對稱時,體現在聲韻上也不會和諧。

有些書本上講,楹聯的第一個要素是“字數相等”,這不全面。

“字數相等”衹意味著上下聯字數總和相等,從理論上講,

就可能出現“句數可以不等、對應語句的字數也可以不等”的漏洞。

而事實上,對聯有單句聯、雙句聯、多句聯的不同,因此,上下聯句子多少要相等,

對應語句的字數也要相等,這樣上下聯字數總和就不言而喻地相等。

惟有句相對,字也相對,方成為其楹聯。

這分為兩種情況。

一是單句聯。單句聯一般有三言聯、五言聯、七言聯等。

上下兩句組合一對,可以説“字句相等”,也可以說“字數相等”。

比如有這樣一副楹聯:“梨花院落融融夜,柳絮池塘淡淡風。”上下兩聯正是門當戶對。

二是雙句聯或多句聯。情況就不一樣。

比如,清代吳錫麒的自題聯:“有山有水有亭林,映帶左右;可詠可觴可絲竹,懷抱古今。”

這是一副雙句聯。上下聯各11個字,分別由七言、四言兩句構成,總字數也相等。

又比如:“虎步騰空去,悄然兔耳聽春步;鴻篇任我裁,燦矣龍章續錦篇。”

這也是一副雙句聯。上下聯各12個字,分別由五言、七言兩句對應構成。

從上面的例子可以看到,楹聯必須要字句對等。

正如錢鍾書先生所說:“律體之有對仗,乃撮合語言,配成眷屬。

”對仗的“仗”是取儀仗的意思,儀仗隊總是兩兩相對,排列得十分整齊。

楹聯也講對仗,字相對,句也相對。



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發表於 2018-3-5 20:16:02 |顯示全部樓層
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本帖最後由 betty-cheong 於 2018-3-6 00:23 編輯

(二)詞性對品 (3)

所謂“品”字,就是類。通則中使用的“對品”,主要包含了兩個方面的含義:

一是按現代漢語語法對詞性的分類

(即名、動、形、代、數、量、副、介、連、助、嘆、擬等),

上下聯對應的詞或詞組,其詞性要相同而成對,即名詞對名詞,動詞對動詞,

形容詞對形容詞等。是上下聯對應的字詞,要符合傳統的對仗種類,

即傳統的字類虛實相對,或者傳統的對偶辭格而成對。

例如,清宋犖題黃鶴樓聯:

何時黃鶴重來,且自把金樽,看洲渚千年芳草;
今日白雲尙在,問誰吹玉笛,落江城五月梅花。

“金樽”,酒杯之美稱。“玉笛”,笛子之美稱。

“落江城五月梅花”,出自李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》

詩:“黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花。”

清梁章鉅在《楹聯叢話•卷六》中讚此聯“不著議論而自擅清新。”

其實,細品聯句,謂其“清新”,蓋出於能轉換前賢之成句也。

崔顥云:“黃鶴一去不復返”,作者卻說:“何時黃鶴重來”;崔顥云:“白雲千載空悠悠”,

作者卻“今日白雲尙在”;“重來”、“尙在”四字,一反崔顥詩之惆悵與愁,

使全聯注入了生機與活力。字裏行間,流露出一種怡然悠哉的情致,

給人以全新的時空情境和藝術享受。

聯文中,“鶴”、“雲”,“樽”、“笛”,“洲渚”、“江城”,“芳草”、“梅花”,

都是名詞對名詞。

“來”、“在”,“把”、“吹”、“看”、“落”,都是動詞對動詞。

“黃”、“白”,“金”、“玉”,都是顔色詞對顔色詞。

“千年”、“五月”,是數量詞對數量詞;

“自”、“誰”,則是代詞對代詞,符合對仗要求,頗為工穩。


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發表於 2018-3-5 21:37:24 |顯示全部樓層
betty-cheong 發表於 2018-3-5 19:49
楹聯第一講 對聯六要素  (1)

楹聯也稱對聯,想必大家都不會陌生。

多謝 Betty 分享心得!
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發表於 2018-3-6 00:42:19 |顯示全部樓層
stevenagain 發表於 2018-3-5 21:37
多謝 Betty 分享心得!

stevenagain

得閒過嚟走走吧!

同你一齊研究對聯、詩詞好嗎?
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發表於 2018-3-6 01:17:23 |顯示全部樓層
betty-cheong 發表於 2018-3-6 00:42
stevenagain

得閒過嚟走走吧!

Betty,


這點放心,我定會,不請自來也!
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發表於 2018-3-13 18:46:59 |顯示全部樓層
本帖最後由 betty-cheong 於 2018-3-14 02:14 編輯

俱往矣 七絕 戊戌年

嵗月匆匆數拾
今朝有酒復何求
人生笑嘆虛渺
鬢髮斑斑已白頭


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發表於 2018-3-18 11:56:34 |顯示全部樓層
本帖最後由 betty-cheong 於 2018-3-18 19:14 編輯

她把飯食放在托盤上 高舉起來:請用餐     

作者:魏谷

如今的江蘇省,古代時被稱為吳,從古到今都是富裕的魚米之鄉。東漢時期,
那裡有個大財主皋伯通,家宅的廊下小屋中,住著一對夫妻,靠丈夫為人舂米過活。
丈夫名梁鴻,妻子名孟光。

時間長了,皋伯通發現,孟光總是這般請丈夫用餐:把裝飯的案子高舉及眉,自己低著頭,
端端正正地捧給丈夫。如此敬誠鄭重,令皋伯通很吃驚,一個下人的妻子,
怎麼會有這樣的修養?皋伯通便將梁鴻夫婦請到家中居住,並與這對夫妻成為好友。

原來這是一對隱士夫妻,陝西扶風平陵人。

梁鴻出身於貴族世家,得以在國家辦的太學跟從老師學習,博覽群書。
但家境貧寒,年齡還小的時候,父親已經去世了。

他放牧豬群時,曾經不小心引起火災,燒毀了別人的一些財物。
梁鴻尋訪受損失的人家,詢問燒毀的物件,
用自己畜養的豬抵價賠償。賠到沒有別的財物了,他就去受損失的人家做傭工,
並且做傭工也早起晚睡,勤勤懇懇,並不以自己的身分為意。
因此當時的人們都認為他是個有節操的高潔人士。

因著對他的仰慕,很多的人都想將家中的女兒嫁給梁鴻為妻,梁鴻沒有中意的。
他的鄉里中,有一個孟姓的大戶人家,也想將待字閨中的女兒孟光嫁給他。

孟光也是有名的有懿德,品行出衆,因此上門求婚者絡繹不絕。
但是已經年過三十,孟光也未出閣。
其實她的心中早有人選,「欲節操如梁鴻者」。她希望嫁一個節操如梁鴻的丈夫。

梁鴻聽說了這件事,就向孟家求親,訂下百年之好。
孟光心想事成,父母為她備製嫁妝,打扮修飾,歡歡喜喜嫁進了梁門。

嫁是嫁了,事情也來了,「七日而禮不成」。

古人的婚聘嫁娶有一套隆重的禮節,因為夫婦關係不僅是人倫之始,而且誠天地弘義,
是馬虎不得的。從納彩開始,到問名、納吉、納徵、請期、親迎,一個個環節下來,過了門,
第二天,新媳婦要「事舅姑」,早早起床沐浴,準備各色禮物,拜見夫家的舅姑,
表示開始履行孝養的職責;再一天,要接受舅姑的回禮,
正式成為這個家族的成員;還要回門,新人一起拜見女方父母,表示對岳父母養育之恩的感謝。

如今新人進了家門,而禮卻遲遲不成,把新婦晾在一邊,以後怎麼進入正常的家庭生活呢。

第七日,孟光跪在床前詢問夫婿:「我聽說您節操高尚,拒卻過許多次求婚,
而我也數度怠慢過他人的婚聘。如今我們結縭而不成禮,我不敢不請問自己的過錯。」

梁鴻說:「我要娶的是穿粗服布衣的人,以後可以和我一起過隱居生活。
如今你錦衣華服,塗黛敷墨,不是我梁鴻所希望的。」

問題原來在新娘子「衣綺繡,傅黛墨」上。

得知緣由,孟光進了房間,一會兒出來,已是清容素面、荊釵布裙,
原來她的嫁妝中早已備下「布衣、麻屨,織作筐緝績之具」,
這一些布衣、麻鞋、盛物的筐子、製作紡織的器具,立即派上了用場。

梁鴻一看,這才認了妻子,說:「如此者,誠鴻妻也。」這樣的人,才是梁鴻的妻子呀。

梁鴻為妻子取表字「德曜」,意為守德行持本真;為自己改表字「運期」,意寓獨善其身。
兩個人離開繁華之地,歸隱起來耕織為業,詩書為伴。

這一對夫妻後來去了江蘇,大隱隱於市,在那裡依然勞作以供衣食,也依然「以禮修身」。

「舉案齊眉」,這裡的「案」,是指食案,一種帶有四足的托盤。對梁鴻孟光夫妻間而言,
舉案齊眉是日常的儀節,日日上演無足挂齒,更不足為外人道。不意卻被皋伯通發現,
「敬而慕之」,留下了一則「舉案齊眉」的成語,讚頌恪守夫婦之別、敬重禮讓丈夫的女德。


孟光極醜,丑得史書也不忘記下一筆,謂之:「狀肥醜而黑,力舉石臼。」
看上去又肥又醜又黑,又力大無窮可手舉石臼。
不過沒關係,好品行猶如魔術棒,能把短處變為長處,
孟光沒有這麼,可能還不會這麼有名呢。

懿德

懿德是一個漢字詞語,基本意思是美德,特指婦女的美德。

詳細釋義:美德。

詩·大雅·烝民》:“天生烝民,有物有則。民之秉彝,好是懿德。

” 唐 吳兢 《貞觀政要·論崇儒學》:“《禮》云:‘玉不琢不成器,人不學不知道。’

所以古人勤於學問,謂之懿德。”

清 顧炎武 《贈孫徵君奇逢》詩:“微言垂舊學,懿德本先民。”特指婦女的美德。

唐 韓愈 《賀冊皇太后表》:“恭惟懿德,克配前芳。”

明 王玉峰 《焚香記·辨非》:“ 桂英 堅志,死不改節,懿德可嘉,爵祿宜永。”


舉案齊眉.jpg
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