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發表於 2015-12-19 01:11:12 |顯示全部樓層
Hi Betty, 我又有新出品喇︰



【寒梅傲雪】五絕



轉眼寒冬至
烏雲閉彩霞
問誰能傲雪
可幸有梅花




本詩註解︰

轉眼寒冬至
回歸轉眼已十八個年頭,可謂正值隆冬時份。

烏雲閉彩霞
魑魅魍魎、牛鬼蛇神,大量充斥在社會的上中下層,
正義感、價值觀,已被掩蓋甚至消失。

問誰能傲雪
誰能挺身而出,挑戰極權,維護正義呢?

可幸有梅花
原來不用怕,香港老中青三代,各有人才輩出,
承先啟後,不屈不撓,維護公義,爭取民主,
正如  ﹣﹣﹣﹣﹣梅花不畏寒冬,傲然而立於天地之間!



寒梅傲雪.png
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發表於 2015-12-19 02:11:56 |顯示全部樓層
本帖最後由 betty-cheong 於 2016-5-31 14:03 編輯
stevenagain 發表於 2015-12-19 01:11
Hi Betty, 我又有新出品喇︰


stevenagain

越來越犀利,好野!

不過,我不敢確定是,還是



【寒梅傲雪】五絕

  轉眼寒冬至
  烏雲蔽月華
  問誰能傲雪
  幸得有梅花


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發表於 2015-12-19 13:09:12 |顯示全部樓層
本帖最後由 betty-cheong 於 2015-12-20 01:20 編輯
stevenagain 發表於 2015-12-19 01:11
Hi Betty, 我又有新出品喇︰


看到這個字,去查一下,原來有這麼多詞語。

同“剪”。

姓。

部首:羽;

【名詞】

初生的羽毛〖firstfeather〗

,羽初生也。一曰矢羽。——《說文》。王筠註:

“翦者謂新生之羽,整齊之狀也。”段玉裁註:“羽初生如前齊也。前,古之翦字。”

姓。

翦 【動詞】

剪整齊〖cut;trim〗

實始翦商。——《詩·魯頌·閟宮》

翦,齊也。——《釋言》

茅茨不翦。——《韓非子·五蠹》

又如:翦綴(裁剪縫紉);翦髮(修剪頭髮);翦燈(修剪燈芯。後常指夜談)

割截;殺戮〖cutout;kill〗

不翦其類也。——《禮記·文王世子》。註:“割截也。”

又如:翦刈音(鏟除);翦草除根(比喻徹底清除,不留後患);翦翎(剪除羽翎)。

常以喻因受羈縛,才能不得伸展);翦棘(斬除荊棘)

殲滅〖wipeout;remove〗。如:剪除(消滅);剪翕(剪滅)

削減〖reduce;cutdown〗

毋是翦棄。——《左傳·襄公十四年》。註:“削也。”

衛人翦夏戊。——《左傳·哀公十一年》。註:“削其爵邑也。”

其翦以賜諸侯,使臣妾之。——《左傳·宣公十二年》。杜預註:“翦,削也。”

又如:翦抑(削弱;壓制);翦弱(削弱)

相關詞語

爪翦   椔翦   株翦   右翦左屠   玉翦   夷翦  

燕翦   刑翦   勿翦   王翦置田   文身翦髮   碎翦

討惡翦暴   刪翦   裁翦   並翦   除翦   翦翎

翦春韭   翦除   翦刻   翦柳   翦抑   翦弱

翦定   翦字   翦藩   翦戮   翦爪   翦屠

翦紙招魂   翦理   翦逆   翦商   翦刷   翦弊

翦馘   翦翕   翦削   翦疆  翦屏柱楣   翦裁

翦刀   翦韭   翦落   翦截   翦草除根   翦夷
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發表於 2015-12-19 20:32:05 |顯示全部樓層
{!----}
本帖最後由 betty-cheong 於 2016-5-29 01:14 編輯

詩眼

中國古代的詩話家論詩,是很講究“眼”的,稱為“詩眼”。

有“眼”則活,無“眼”則死,因而評家重視,詩家更重視。

詩眼有兩指:一指句中之眼,一指篇中之眼。

說的是詩句、詩篇中最為傳神,最為靈妙,最讓鑑賞者賞心悅目、

拊髀稱奇之處,因而也往往是詩人用力最勤之處。

拊髀: 以手拍股。表示激動﹑贊賞等心情。

先看句中之眼。孟浩然的名句“微雲淡河漢,疏雨滴梧桐”是流傳頗廣的名句,其“淡”字

和“滴”字,便是“眼”之所在。“淡”寫視覺形象,“滴”狀聽覺體驗,均極有味道,

活現出微雲將散未散之時,夜雨欲住未住之際的詩意境界。

讀者只要閉上眼睛,這個極富動感的優美畫面,便會立時清晰地浮現出來。

也還是孟浩然的名句,那“野曠天低樹,江清月近人”中的“低”和“近”,

那“氣蒸雲夢澤,波撼岳陽城”中的“蒸”和“撼”,均屬句中之眼。

從詞性上看,這些眼之所在,多為動詞,它們如果選擇得當,便會提起整句詩的神采,

使之空靈飛動,活龍活現起來;相反,如果選擇不當,則會大煞風景,流於平庸,敗人胃口。

因此,歷來詩家都十分留意於“做眼”,為了“吟安一個字”,不惜“拈斷幾莖鬚”。

所謂“煉字”、“煉句”、“苦吟”、“推敲”、“日鍛月煉”等,都與此有關。

唐朝的賈島在“僧敲月下門”的詩句中,究竟用“敲”,還是用“推”,曾經費盡心思;

宋朝王安石在“春風又綠江南岸”的“綠”字寫定之前,最初用的是“到”字,

後改為“過”字,又改為“入”字,又改為“滿”字,凡五易其字,才滿意了。

這些都是“煉字”、“做眼”的好例證,歷來不斷被評家稱引。

詩眼之“眼”,是一種借喩,幷由借喩而成為論詩的專門用語。像眼睛是人的心靈的窗戶一樣,

詩眼也是一句詩、一首詩所達到的審美境界的窗戶,從中可以窺見詩人的才華。

詩眼,在詩人,往往是他得意之筆;在讀者,則又是最提精神之處。

因此,眼之所在最容易被讀者記住,且傳誦不絕。

詩有了眼,就成了上品、精品,就有可能流傳下去。唐朝的王之渙,

《全唐詩》總共才收了他六首詩,竟有《登鸛鵲樓》的“欲窮千里目,更上一層樓”

和《涼州詞》的“春風不度玉門關”等名句傳誦不歇,而乾隆皇帝一生寫詩四萬餘首,

卻沒有一句被人記住,全是無眼的盲詩。

可見,不是所有寫詩的人都能寫出有眼之篇或有眼之句的。

詩的語言最精煉,差一個字往往會影響到一首詩的意境和思想藝術性。

詩有名句,全首增輝,句有字眼,全句生色。這字眼,古人稱之為“詩眼”。

詩眼好比人的眼睛,眼睛是人心靈的窗戶,詩的精神也是靠詩眼來傳神的。

一是詩眼要“境與意會”。

以陶淵明《飲酒》之五為例,他在東籬下採菊,菊在樊籬中,正如詩人“結廬在人境”一樣,

身雖不自由,心卻追求自由。於是才頗有寄託地那麽一仰首,“悠然見南山”,

詩人飄然入仙,彷彿與南山融為一體,生命之短暫與宇宙之無窮便貫通了。

這裏的“見”是無意中地看見,如果改成“望”,便變成了有意去望,則神氣索然了。

陶在《歸去來兮辭》中曾把自己比做“鳥倦飛而知還”,讓自己自由自在地飄飛在大千世界。

這自然是“心遠地自偏”的哲學意味的努力,也是歸隱行為在想象中的昇華。

詩人在這一刹那的感受是與他永久追求的自由目標契合的,

這一哲學的思辨自然只能意會而不可言傳的了。二是詩眼要“眞情實感”。

至今留為佳話的還是李後主的《虞美人》“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”。

前一句是設想女子的思念之苦,不是寫作者的眞感情,“一江春水”則是寫自己的眞情實感。

李煜特殊的身份,決定了他集國恨家仇於一身,集人主與虜臣的紛雜心情於一體,

因此用滔滔江水喻愁,感情眞摯,比喻貼切,字字濺血,感人至深。

三是詩眼要“達意傳神”。

王安石寫《泊船瓜州》,在錘煉詩眼這一字時,他先作“又到”,後改“又過”、“又入”、

“又滿”,都不滿意,最後改為“又綠”,僅改一字,則全詩春回大地,萬物復甦,

一派生機昂然的迷人春景便躍然眼前。為什麽“綠”好於其他各字,

一是“綠”比其他字色彩鮮明,在人們面前喚起一片江南春色。

二是“綠”還喚起人們聯想,豐富了詩的意味,增強了詩的感染力。

當然,詩的好壞首先決定於內容,決定於詩人所要表達的思想感情。一首好詩,思想深刻,

感情眞摯,即使句中沒有稱得上詩眼之處,仍可以成為一首精彩的好詩。
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發表於 2015-12-20 01:43:09 |顯示全部樓層
Hi Betty, 今日同你分享一個物理學的故事︰


       國學大師 錢鐘書 先生,
他認為【破鏡重圓】的故事不可信,因此,他特地把自己
家中的十多面【銅鏡】往地上,使勁地摔,結果無一破裂,
既然【鏡】不能摔破,又何來【破鏡重圓】的基礎呢?

       未證明 錢鐘書 先生的論証是否正確之前,
我們先來欣賞一下,這首關於【破鏡重圓】的詩文︰


鏡與人俱去,鏡歸人不歸。
無復嫦娥影,空留明月輝。



       這首【破鏡詩】作者是 南北朝末期【陳朝】的附馬【徐德言】
他有感國之將盡,所以與妻子【樂昌公主】先行約定,各自收起
【破鏡】半面以作保存,若然城破失散,元宵之日可在京城市集,
以賣破鏡為憑,籍此團聚。果然【隋文帝】滅【陳朝】城破之日,夫妻失散 ﹣﹣﹣﹣﹣

       徐德言 千辛萬苦 回到京師,尋找愛侶,並憑【破鏡】找到妻子下落,
可惜【樂昌公主】已被沒入,隋朝大臣【楊素】家中,成為其中一名寵妾!

       晴天霹靂,俆德言 悲從中來,因此在半邊銅鏡上,
寫出以上一首【破鏡詩】贈予妻子,但此事被【楊素】知道,
他非但沒有怪罪他們,還被他們夫妻遭遇所感動,
不但把【樂昌公主】歸還給 徐德言,並以金銀相贈。

       在送行席間【樂昌公主】有感而發,作詩一首︰


今日何遷次,新官對舊官,
笑啼皆不敢,方驗作人難。



到底【破鏡重圓】是虛構故事,還是 錢鐘書 先生的物理實驗出錯呢?
為何【楊素】如以落落大方,還是舊社會的倫理觀念,跟現在價值有出入呢?

留待明天再談吧,先來一首【難尋舊時夢】﹣﹣﹣﹣﹣﹣






破鏡重圓.png
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發表於 2015-12-20 01:58:08 |顯示全部樓層
本帖最後由 betty-cheong 於 2015-12-20 02:02 編輯
stevenagain 發表於 2015-12-20 01:43
Hi Betty, 今日同你分享一個物理學的故事︰


Hi,stevenagain

他認為【破鏡重圓】的故事不可信,因此,他特地把自己
家中的十多面【銅鏡】往地上,使勁地摔,結果無一破裂,
既然【鏡】不能摔破,又何來【破鏡重圓】的基礎呢?

stevenagain,你都話系【銅鏡】咯!銅點會打得爛?又不是玻璃鏡。

銅鏡.png
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發表於 2015-12-20 22:56:26 |顯示全部樓層
betty-cheong 發表於 2015-12-20 01:58
Hi,stevenagain

他認為【破鏡重圓】的故事不可信,因此,他特地把自己

【破鏡重圓】確有其事︰

       國學大師 錢鐘書 先生,
他認為【破鏡重圓】的故事不可信,因此,他特地把自己
家中的十多面【銅鏡】往地上,使勁地摔,結果無一破裂,

        從行為心理學來說,錢鐘書 先生的摔鏡行為,已旁證了此一論斷
為正確。因為一般無稽之談,錢先生也無暇去查證,【破鏡重圓】的故事,
在正史上並無記載,但在【本事詩】及早在天寶時期的【兩京新記】也有記載。

       摔鏡行為,是一種心理反射,因在文獻上已查證無誤,奈何,尚欠一
【破鏡】疑惑並未能解,所以望能摔破家中【銅鏡】以作核實而已。

       錢先生家中銅鏡,可能是明、清近代的器物,所以摔不破,
也因此當事人,愈摔愈急,弄至一連摔了十多面鏡子,也未能核實成功。

       但遠至南北朝的鏡銅,由於含銅量不高,所以能夠摔破,自然是平常之事!

本事詩.png
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發表於 2015-12-21 00:55:12 |顯示全部樓層
stevenagain 發表於 2015-12-20 22:56
【破鏡重圓】確有其事︰

本事詩》描述其為陳朝太子舍人徐德言之妻,後主叔寶之妹,封樂昌公主,才色冠絕。陳朝末年時政混亂,德言知道國破後無法保護妻子,對他妻子說:「以君之才容,國亡必入權豪之家,斯永絕矣。償情緣未斷,猶冀相見,宜有以信之。」之後打破一鏡,兩人各執其半,約定說:「他日必以正月望日賣於都市,我當在,即以是日訪之。」及陳亡,樂昌公主果然沒入越公楊素之家為妾,十分受寵幸。但德言的待遇就大不相同,顛沛流離,到達京師。到達京師後,德言在正月望日往城裡尋訪。發現有個老者在集市里賣只有半邊銅鏡,而且特別貴,路人都笑他。但德言立即把老者領到自己的住處,給予食物招待老者,徐德言向老者講述自己與妻子破鏡相約的故事,並拿出自己的一半銅鏡,又題詩曰:「鏡與人俱去,鏡歸人不歸。無復嫦娥影,空留明月輝。」樂昌公主知道這詩,哭泣不肯進食。楊素知道這件事情後,很感動,立即召見德言,還其妻,又給了德言優厚的待遇。聽到這件事的人都很感嘆。楊素又與德言夫妻偕飲,令樂昌公主為詩,詩曰:「今日何遷次,新官對舊官。笑啼俱不敢,方驗作人難。」之後樂昌公主就與德言歸江南,相扶到老。

Hi,stevenagain

我又學會兩個字啦!多謝。

  古同“亡”。

  寵幸:嬖愛。便嬖。嬖幸。嬖人。
亾.png
嬖.png
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發表於 2015-12-21 05:15:12 |顯示全部樓層
本帖最後由 betty-cheong 於 2016-10-31 01:47 編輯

【三教】
儒教 道教 佛教

【九流】
儒家 道家 陰陽家 法家 名家 墨家 縱橫家 雜家 農家

【三皇】
伏羲 女媧 神農

【五帝】
太皞 (皞浩) 炎帝 黃帝 少皞 顓頊  (顓尊) (、谷)

【三山】
安徽黃山 江西廬山 浙江雁盪山


【五嶽】
〖中嶽〗河南嵩山
〖東嶽〗山東泰山
〖西嶽〗陝西華山
〖南嶽〗湖南衡山
〖北嶽〗山西恆山


【五湖】
鄱陽湖〖江西〗
洞庭湖〖湖南〗
太 湖〖江蘇〗
洪澤湖〖江蘇〗
巢 湖〖安徽〗

【四海】
渤海 黃海 東海 南海

【三清】
元始天尊〖清微天玉清境〗
靈寶天尊〖禹余天上清境〗
道德天尊〖大赤天太清境〗

【四禦】
昊天金闕無上至尊玉皇大帝
中天紫微北極大帝
勾陳上宮天后皇大帝
承天效法土皇地祗

【四大佛教名山】
浙江普陀山〖觀音菩薩〗
山西五台山〖文殊菩薩〗
四川峨眉山〖普賢菩薩〗
安徽九華山〖地藏王菩薩〗

【四大道教名山】
湖北武當山 江西龍虎山
安徽齊云山 四川青城山

【五行】
金 木 水 火 土

【八卦】
乾〖天〗 坤〖地〗 震〖雷〗
巽〖風〗 坎〖水〗 離〖火〗
艮〖山〗 兌〖沼〗

【十八羅漢】
布袋羅漢 長眉羅漢 芭蕉羅漢
沉思羅漢 伏虎羅漢 過江羅漢
歡喜羅漢 降龍羅漢 靜坐羅漢
舉缽羅漢 開心羅漢 看門羅漢
騎象羅漢 探手羅漢 托塔羅漢
挖耳羅漢 笑獅羅漢 坐鹿羅漢

【五臟】
心 肝 脾 肺 腎

【六腑】
胃 膽 三焦 膀胱 大腸 小腸

【四書】
《論語》《中庸》《大學》《孟子》

【五經】
《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》

【八股文】
破題 承題 起講 入股 起股 中股 後股 束股

【六子全書】
《老子》《莊子》《列子》
《荀子》《揚子法言》《文中子中說》

【漢字六書】
象形 指事 形聲 會意 轉注 假借

【書法九勢】
落筆 轉筆 藏峰 藏頭 護尾
疾勢 掠筆 澀勢 橫鱗 豎勒

【竹林七賢】
嵇康 劉伶 阮籍 山濤 阮咸 向秀 王戎

【飲中八仙】
李白 賀知章 李適之 李璡 崔宗之 蘇晉 張旭 焦遂

【蜀之八仙】
容成公 李耳 董促舒 張道陵
嚴君平 李八百 范長生 爾朱先生

【揚州八怪】
鄭板橋  汪士慎  李鱓  黃慎  金農  高翔  李方鷹  羅聘

【北宋四大家】
黃庭堅 歐陽修 蘇軾 王安石

【唐宋古文八大家】
韓愈 柳宗元 歐陽修 蘇洵 蘇軾 蘇轍 王安石 曾鞏

【十三經】
《易經》 《詩經》 《尚書》《禮記》《儀禮》 《公羊傳》
《榖梁傳》《左傳》 《孝經》《論語》《爾雅》《孟子》

【四大民間傳說】
《牛郎織女》
《孟姜女》
《梁山伯與祝英台》
《白蛇與許仙》

【四大文化遺產】
《明清檔案》《殷墟甲骨》《居延漢簡》《敦煌經卷》

【元代四大戲劇】
關漢卿《竇娥冤》王實甫《西廂記》
湯顯祖《牡丹亭》洪 升《長生殿》

【晚清四大譴責小說】
李寶嘉《官場現形記》
吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》
劉鶚《老殘遊記》
曾樸《孽海花》

【六禮】
冠 婚 喪 祭 鄉飲酒 相見

【六藝】
禮 樂 射 禦 書 數

【六義】
風 賦 比 興 雅 頌

【十惡】
謀反 謀大逆 謀叛 謀惡逆 不道
大不敬 不孝 不睦 不義 內亂

【五彩】
青 黃 赤 白 黑

【五音】
宮 商 角 徵 羽

【七寶】
金 銀 琉璃 珊瑚 硨磲 珍珠 瑪瑙

【九宮】
正宮 中呂宮 南呂宮 仙呂宮  黃鐘宮
大面調 雙調 商調 越調

【七大藝術】
繪畫 音樂 雕塑 戲劇 文學 建築 電影

【四大名瓷窯】
河北的瓷州窯 浙江的龍泉窯
江西的景德鎮窯 福建的德化窯

【四大名旦】
梅蘭芳 程硯秋 尚小雲 荀慧生

【八旗】
鑲黃 正黃 鑲白 正白 鑲紅 正紅 鑲藍 正藍

【八仙】
鐵拐李 鍾離權 張果老 呂洞賓
何仙姑 藍采和 韓湘子 曹國舅

【七情】
喜 怒 哀 樂 愛 惡 慾

【五常】
仁 義 禮 智 信

【五倫】
君臣 父子 兄弟 夫婦 朋友

【三姑】
尼姑 道姑 卦姑

【六婆】
牙婆 媒婆 師婆 虔婆 藥婆 穩婆

【九屬】
玄孫 曾孫 孫 子 身 父 祖父 曾祖父 高祖父

【五穀】
稻 黍 稷 麥 豆

【中國八大菜系】
四川菜 湖南菜 山東菜 江蘇菜
浙江菜 廣東菜 福建菜 安徽菜

【配藥七方】
大方 小方 緩方 急方 奇方 偶方 復方

【五嶺】
越城嶺 都龐嶺 萌諸嶺 騎田嶺 大庾嶺

【四大名橋】
廣濟橋 趙州橋 洛陽橋 盧溝橋

【四大名園】
頤和園〖北京〗  
避暑山莊〖河北承德〗
拙政園〖江蘇蘇州〗  
留園〖江蘇蘇州〗

【四大名剎】
靈巖寺〖山東長清〗
國清寺〖浙江天台〗
玉泉寺〖湖北江陵〗
棲霞寺〖江蘇南京〗

【四大名樓】
岳陽樓〖湖南岳陽〗
黃鶴樓〖湖北武漢〗
滕王閣〖江西南昌〗
大觀樓〖雲南昆明〗

【四大名亭】
醉翁亭〖安徽滁縣〗
陶然亭〖北京先農壇〗
愛晚亭〖湖南長沙〗
湖心亭〖杭州西湖〗

【四大古鎮】
景德鎮〖江西〗
佛山鎮〖廣東〗
漢口鎮〖湖北〗
朱仙鎮〖河南〗

【四大碑林】
西安碑林〖陝西西安〗
孔廟碑林〖山東曲阜〗
地震碑林〖四川西昌〗
南門碑林〖台灣高雄〗

【四大名塔】
嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗
飛虹塔〖山西洪洞廣勝寺〗
釋迦塔〖山西應縣佛宮寺〗
千尋塔〖雲南大理崇聖寺〗

【四大石窟】
莫高窟〖甘肅敦煌〗
雲崗石窟〖山西大同〗
龍門石窟〖河南洛陽〗
麥積山石窟〖甘肅天水〗

【四大書院】
白鹿洞書院〖江西廬山〗
岳麓書院〖湖南長沙〗
嵩陽書院〖河南嵩山〗
應天書院〖河南商丘〗

【四大名繡】
蘇繡〖蘇州〗
湘繡〖湖南〗
蜀繡〖四川〗
廣繡〖廣東〗

【四大名扇】
檀香扇〖江蘇〗
火畫扇〖廣東〗
竹絲扇〖四川〗
綾絹扇〖浙江〗

【四大名花】
牡丹〖山東菏澤〗
水仙〖福建漳州〗
菊花〖浙江杭州〗
山茶〖雲南昆明〗

【十大名茶】
西湖龍井〖浙江杭州西湖區〗
碧螺春〖江蘇吳縣太湖的洞庭山碧螺峰〗
信陽毛尖〖河南信陽車雲山〗
君山銀針〖湖南嶽陽君山〗
六安瓜片〖安徽六安和金寨兩縣的齊云山〗
黃山毛峰〖安徽歙縣黃山〗
祁門紅茶〖安徽祁門縣〗
都勻毛尖〖貴州都勻縣〗
鐵觀音〖福建安溪縣〗
武夷岩茶〖福建崇安縣〗

【十二生肖】〖中國〗
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、
午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬

【年齡稱謂】
襁褓:未滿周歲的嬰兒
孩提:指2——3歲的兒童
垂髫:指幼年兒童(又叫“總角”)
荳蔻:指女子十三歲
及笄:指女子十五歲
加冠:指男子二十歲(又“弱冠”)
而立之年:指三十歲
不惑之年:指四十歲
知命之年:指五十歲(又“知天命”、“半百”)
花甲之年:指六十歲
古稀之年:指七十歲
耄耋之年:指八、九十歲
期頤之年:一百歲

【古代主要節日】
元日:正月初一,一年開始。
人日:正月初七,主小孩。
上元:正月十五,張燈為戲,又叫“燈節”
寒食:清明前兩日,禁火三日(伍子胥)
清明:四月初,掃墓、祭祀。
端午:五月初五,吃粽子,劃龍(屈原)
七夕:七月初七,婦女乞巧(牛郎織女)
中元:七月十五,祭祀鬼神,又叫“鬼節”
中秋:八月十五,賞月,思鄉
重陽:九月初九,登高,插茱萸免災
冬至:又叫“至日”,節氣的起點。
臘日:臘月初八,喝“臘八粥”
除夕:​​一年的最後一天的晚上,初舊迎新

【科舉職官】
〖鄉試〗:錄取者稱為"舉人",第一名稱為"解元"
〖會試〗:錄取者稱為"貢生",第一​​名稱為"會元"
〖殿試〗:錄取者稱為"進士",第一名稱為"狀元",第二名為"榜眼",第三名為"探花"
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